2024年10月22日是第33個世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，設(shè)立這一節(jié)日既是表達對世界各地傳統(tǒng)醫(yī)藥文化應(yīng)有的尊重，也是提倡世界各國應(yīng)盡可能用自然、適宜、經(jīng)濟而有效的方式為人們祛病療疾，增進健康福祉。在世界傳統(tǒng)醫(yī)藥學中，我國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。正所謂，“一紙經(jīng)方傳承千載，一縷藥香穿越古今”，中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶，在漫長的歷史歲月中護佑著百姓健康。作為我國精神病治療鄰域的奠基人，昝圣旭教授牢記“醫(yī)科善業(yè)，勤修不輟。賡續(xù)辟新，旺家興國”的祖訓，專注中藥治療精神疾病領(lǐng)域的研究，為祖國中醫(yī)藥學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

中醫(yī)世家的傳承與創(chuàng)新

  昝圣旭作為 “昝氏中醫(yī)世家” 第五代傳人，肩負著傳承與創(chuàng)新中醫(yī)藥的重任。他自幼沉浸在中醫(yī)的氛圍中，對中醫(yī)藥有著深厚的感情和獨特的領(lǐng)悟。他歷覽世代中醫(yī)典籍，勤學強記，深入研究家族祖?zhèn)髅胤?，將其與臨床實踐和病理研究相結(jié)合，充分挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)的智慧和價值，突破傳統(tǒng)思維桎梏，結(jié)合科學理論和實踐應(yīng)用，創(chuàng)新理念和方法，創(chuàng)造性地研究出治療精神疾病的 “四步療法、五步方案”，獲得五項中藥治療各種精神類疾病的國家專利技術(shù)。該技術(shù)國內(nèi)首創(chuàng)世界領(lǐng)先，成功打破了精神病終生服用西藥的依賴性，在治療精神病患者時不用過電法，不用激素藥，不留后遺癥，診斷無損傷，治療無痛苦，恢復(fù)本來的性格。昝圣旭的傳承與創(chuàng)新成就，不僅為精神病患者帶來了希望，也為中醫(yī)藥的發(fā)展注入了新的活力。他用實際行動詮釋了中醫(yī)世家傳人的責任與擔當，為中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了卓越貢獻。

輝煌成就與榮譽

  學術(shù)貢獻：

  昝圣旭在學術(shù)領(lǐng)域有著卓越的成就。他先后在國際國內(nèi)發(fā)表論文二十余篇，獲得了中醫(yī)藥專家的一致好評。其論文內(nèi)容涵蓋了精神病治療的創(chuàng)新方法、中醫(yī)藥在其他疑難病癥中的應(yīng)用等多個方面，為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了寶貴的理論支持。

  昝圣旭還獲得了多項榮譽。如聯(lián)合國 “吉雷斯” 大獎，成為首位在全球醫(yī)學領(lǐng)域獲此殊榮的中醫(yī)專家。他還獲得衛(wèi)生部 “健康使者” 榮譽獎牌和證書、中國十佳名醫(yī)、全國中醫(yī)勞模、中醫(yī)藥亮劍成就人物、榮登世界第一屏 —— 納斯達克大屏等榮譽。2023 年 11 月，昝圣旭教授研發(fā)的 “精神病中藥四步療法治療藥物”，在第 11 屆澳門國際創(chuàng)新發(fā)明展獲得金獎。2023 年 12 月被全國中醫(yī)學術(shù)傳承委員會聘請為榮譽會長及終身醫(yī)學博士和終身客座教授。這些榮譽和專利證書不僅是對他個人成就的認可，更是對中醫(yī)藥在精神疾病治療領(lǐng)域的重大肯定。

抗疫先鋒：

  在抗擊新冠肺炎疫情中，昝圣旭展現(xiàn)出了非凡的勇氣和擔當。他憑借著 “藝高人膽大” 的態(tài)度首當其沖，發(fā)起并組織了濟南抗疫小分隊。以堅定不移的奉獻精神在抗疫前線發(fā)揮著中醫(yī)人的光與熱。

  為保護人民生命安全，昝圣旭做出了突出貢獻，特被授予 “抗疫英雄”“疫情防控最美戰(zhàn)士”“抗疫先鋒” 等榮譽稱號。他還隨工作人員來到河南中醫(yī)圣地岐伯山，祭拜黃帝、岐伯以及藥王孫思邈，并莊嚴宣誓。

藝術(shù)成就：

  昝圣旭不僅在醫(yī)學領(lǐng)域成就斐然，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著令人矚目的成就。2023 年 6 月，他被 “江山如此多嬌 -- 紀念毛澤東主席誕辰一百三十周年” 主題《中國郵冊》收錄，出版素有 “國家名片” 之美譽的郵品、郵冊。同時，特授予 “國禮藝術(shù)家”“新時代人民藝術(shù)家” 榮譽稱號，擔任北京巨匠丹青書畫院院士。

   他集名醫(yī)與書法家于一身，其書法作品在全國書法大賽中榮獲一等獎，并獲得 2023 年郵政郵票珍藏紀念印刷使用。他還擅長詩文，詩詞作品在全國詩詞大賽中榮獲二等獎。昝圣旭以一幅幅滿懷感情的丹青妙筆為我們描繪了大醫(yī)精誠，展現(xiàn)了他深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和家國情懷。

內(nèi)外兼治，獨具特色

  昝圣旭教授在治療精神疾病時，采用內(nèi)外兼治的方法，充分發(fā)揮中醫(yī)辯證施治的特色。內(nèi)治法包括針對不同類型的中藥湯劑口服。他深入研究古籍經(jīng)典，結(jié)合現(xiàn)代臨床實踐，精心調(diào)配中藥方劑，根據(jù)患者的具體病情和體質(zhì)，做到一人一方，精準治療。例如，對于肝郁氣滯型的精神病患者，他會選用疏肝解郁的中藥，如柴胡、白芍、枳殼等，以調(diào)理患者的氣機，緩解精神癥狀。

  外治法則包括針灸治療、推拿點穴治療。針灸通過刺激特定穴位，調(diào)節(jié)人體的氣血流通和臟腑功能，對精神疾病的治療起到輔助作用。推拿點穴則可以舒緩患者的身體緊張，促進血液循環(huán)，改善患者的精神狀態(tài)。同時，配合行為性指導、心理疏導等治療方法，幫助患者轉(zhuǎn)變思維，更新觀念。他耐心傾聽患者的心聲，了解他們的內(nèi)心世界，給予他們溫暖和鼓勵，讓患者在治療過程中感受到關(guān)愛和支持。

  這種內(nèi)外兼治的方法，成功打破了精神病終生服用西藥的依賴性，在治療精神病患者時不用過電法，不用激素藥，不留后遺癥。診斷無損傷，治療無痛苦，停服一切藥物，恢復(fù)本來的性格。

昝圣旭教授淺談中醫(yī)治療精神類疾病

    眾所周知，精神病在當今世界被公認為是世界性難治病。精神病為什么治不好？昝教授一言以蔽之：“就是診斷治療的錯誤”。

  先說診斷錯誤。精神病的診斷分型，都無一例外地墨守癥狀而定型，豈不知癥狀只是疾病的一種信號，最正確的診斷就是努力找出發(fā)信號的基地，然后有的放矢，藥無虛發(fā)地摧毀這個“信號基地”才是真正的目的所求。以癥狀定型分型，無非是看見禿子就是和尚。沒有正確的診斷，談何正確的治療。

   再說治療的錯誤。不管男女老少，癥狀相同，治法一樣：躁狂型，強安定；抑郁型，興奮劑。生搬硬套，不知變通，不懂得因人而異。躁狂治成抑郁的再加興奮劑，抑郁治成躁狂的再加安定劑，還美其名曰“雙管齊下”，最后，漂亮姑娘、聰明小伙，全成了“橫路靜二”，一張殘疾證，注定了一生的治療結(jié)局。

  昝教授講到：“精神病既無細菌，又無病毒，心電圖正常，血常規(guī)正常，好端端的一個人，治不好是沒有道理的！中藥治病的作用，是我們的祖先在原始社會時期，不會種地，不會穿衣，春夏吃草菜樹葉，秋天吃野果草種，冬天吃草根樹皮，有時吃禽獸魚蝦。有時病倒了，吃某物病好了，有時吃某物毒死了。寶貴的經(jīng)驗和慘痛的教訓，口頭相傳，教導下一代子孫。就如同現(xiàn)在森林里的猴子，通過猴語，代代傳承，能識別200多種食物。辨別生熟，有毒無毒，甜辣酸苦，其中還有自治疾病的草藥。這說明中醫(yī)是千萬代先輩用生命換來的國寶，和現(xiàn)代醫(yī)學在封閉的實驗室里用小白鼠試驗的藥品是不同的”。

 “有很多的典籍和醫(yī)案證明，中醫(yī)先賢們在治療精神病時，早就掌握了辨證施治、綜合調(diào)理的辦法，根據(jù)精神病的發(fā)病機理，進行有形治療和無形治療，兼重并用，心腦同治，平和陰陽”。

 “精神病的發(fā)病機理非常復(fù)雜，既有內(nèi)因，又有外因。既有五臟六腑的失調(diào)，又有腦神經(jīng)的紊亂。內(nèi)外因素，相互作用，臟與腦互相影響”。

  “所以，如果在治療過程中只治腦神經(jīng)的紊亂，不治療臟腑的失調(diào)，顧此舍彼，那一定是徒勞無功的”。

昝圣旭教授直言不諱的說。

  “學中醫(yī)五年，大本畢業(yè)，仍然感到自己是個學生。虛實陰陽。浮沉遲數(shù)，滑弦結(jié)代，摸不清、辨不明，仍是小醫(yī)無名。沒有多少顧客尊重，收入也就卑微了?！薄岸鴮W習西醫(yī)五年，大本畢業(yè)，很快名聲顯赫。大則撐起一個醫(yī)院，小則撐起一個科室。住有樓房。坐有轎車。在市場經(jīng)濟，先富為能，大富為尊的形勢下，急功近利者也算時尚了?！薄皩W中醫(yī)，研陰陽，半世學生。半世為醫(yī)，夕陽再紅，未免來遲?！薄跋燃t為快的潮流，使不少的人不再埋頭深鉆中醫(yī)理論。但求能知一二。所以，指導臨床的陰陽法則，沒有得到充分的利用?！?

   中醫(yī)先賢，治療精神病，之所以能“十生其十、百生其百、疾無不愈爾?！逼淅碚摳鶕?jù)就是辨證施治，綜合調(diào)理。根據(jù)精神病的發(fā)病機理，有形治療和無形治療，兼重并用，心腦同治，平和陰陽?！岸委熅癫〉幕瘜W藥品，雖然可以穿透腦血屏障，取其暫時的抑制和興奮，但是，服用久了，使腦神經(jīng)麻痹遲鈍，失調(diào)的臟腑氣機更失調(diào)”。

   “所以，現(xiàn)在有些地方治療精神病，靶向只瞄準腦神經(jīng)的治法，不僅僅是治此舍彼，更嚴重的弊端是治此傷彼，最后導致身心俱廢，成為殘疾是必然走向”。

  “實際上，我們?nèi)祟惿木窕顒?，或稱為元神活動，皆有五臟六腑以及整體的參與。這個整體的參與者，我們將其稱為‘元神之臟’”。

 “更有聰明醫(yī)生。根本不研究辨證，幾乎全憑儀器應(yīng)診。既不勞神，又無責任?？磧x器報告。開方處藥，摸摸脈，拿個架勢而已。問知頭痛。作個腦電圖。問知心慌，來個心電圖等等。其實，有形的儀器。難查無形的陰陽。產(chǎn)生陰陽二氣的臟腑，或受陰陽二氣的臟腑，所做的功和能，有的過大，有的過小。有的在超負荷的做功，發(fā)能。有的臟腑功能微弱。形成某臟陰盛，陽衰?；蜿柨宏幪摚庩柶x，精神失控，哭笑無常，并沒有臟器上的病變。因此，任憑多么嚴重的功能性精神病，任何儀器也查不出相應(yīng)的體征。所以，只能對癥處理。抑郁型，興奮劑;狂躁型，強安定。無論是專家還是教授，無論是國內(nèi)還是國外，或是鄉(xiāng)村衛(wèi)生室。公式化、格式化、模板化、車出一轍。男女老少，治法雷同，不同之人，相同之藥。延用至今，治病近百年。疾無一愈爾，病人轉(zhuǎn)殘人。如果認真的診脈辨證，就會明顯的發(fā)現(xiàn)臟腑的陰陽失調(diào)。若按調(diào)整陰陽的法則，就能達到，“百生其百，疾無不愈爾”之目的”。

傳承之路，續(xù)寫輝煌

  在新時代的浪潮中，昝圣旭始終堅定地走在傳承中醫(yī)精神的道路上。他深知中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展離不開傳承與創(chuàng)新，而自己作為 “昝氏中醫(yī)世家” 第五代傳人，肩負著重大的歷史使命與擔當。他積極投身于中醫(yī)藥教育事業(yè)，他將自己五十余載的從醫(yī)經(jīng)驗毫無保留地傳授給年輕一代的中醫(yī)從業(yè)者。

  目前，昝圣旭教授的兒子昝慶喆(昝氏中醫(yī)世家第六代傳人)從小在父親言傳身教下，自幼學醫(yī)從醫(yī)，愛好傳統(tǒng)中醫(yī)學，對祖國中醫(yī)藥文化有著濃厚的興趣。畢業(yè)于成都中醫(yī)藥大學，現(xiàn)為北京圣旭堂失眠抑郁癥研究院副院長、醫(yī)意堂堂主。從軍16年，服役于解放軍第519醫(yī)院，積累了豐富的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗。退役后為繼承和更便于學習和弘揚中醫(yī)，他毅然決然放棄了部隊的工作安置，毅然回到父親身邊，重抄中醫(yī)家傳事業(yè)，通過不斷地學習與研究,繼承家傳秘方醫(yī)技，善于總結(jié)經(jīng)驗，博采眾長，審因辨癥，治病求本，處方精練巧妙，醫(yī)術(shù)技法精湛，也深受患者好評，讓古老的中醫(yī)文化煥發(fā)出勃勃生機。

仁心仁術(shù)，譽滿四方

  從醫(yī)五十余載，昝圣旭教授始終堅定不移地堅持 “醫(yī)者父母心” 的原則。在他的眼中，每一位患者都是需要精心呵護的親人。無論面對何種情況，他始終把患者的生命安全放在第一位，這不僅是他的職業(yè)操守，更是他內(nèi)心深處對生命的敬畏與尊重。

  在診療過程中，昝圣旭認真對待每一位患者，仔細詢問病情，不放過任何一個細節(jié)。他深知，精神病患者的病情復(fù)雜多變，稍有疏忽就可能影響治療效果。因此，他總是全神貫注地為患者診斷、制定治療方案，確保每一個環(huán)節(jié)都做到盡善盡美。

  對于那些病情嚴重、家庭困難的患者，昝圣旭更是給予了特別的關(guān)注。他不僅在治療上盡心盡力，還常常關(guān)心患者的生活情況，為他們提供力所能及的幫助。在他的努力下，許多患者不僅病情得到了控制，生活也逐漸走上了正軌。

  世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日旨在弘揚傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，促進傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展和應(yīng)用。昝圣旭作為中醫(yī)世家的傳人，在五十多年的醫(yī)學生涯中，始終堅守中醫(yī)學領(lǐng)域，傳承精華，守正創(chuàng)新，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展貢獻著自己的力量。

  他認為中醫(yī)不僅僅是治病救人的傳統(tǒng)技藝，作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有自身獨有的文化特質(zhì)。他希望通過自己的努力，讓更多的國家和人民了解和認識中醫(yī)藥，推動中醫(yī)藥在世界范圍內(nèi)的傳播和應(yīng)用。他相信，在全球共同努力下，中醫(yī)藥將會為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻。

昝圣旭教授電話：400一1288997

地址：山東省濰坊市昌樂縣濟德醫(yī)院

昝圣旭教授創(chuàng)作書法作品，獻禮世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日